METAMORFOSIS EN ESTUDIANTE
LA CIBERCULTURA COMO ESTRATEGIA DE FORMACIÓN EN INVESTIGACIÓN
(Por Joana Antonio Bueno)
Enero de 2008
ABSTRACT
Formar investigadores es el tema de este artículo. La acción física de convertir estudiantes en investigadores reales del entorno social y comunicativo es verdaderamente ambiciosa. Investigar significa entre otras cosas indagar, curiosear, explorar, buscar anomalías y normalidades en la vida cotidiana.
La investigación nace desde trincheras particulares de cada ser humano, según sus propios intereses, en ocasiones se dirige a un objetivo en otras no lo posee, no sucede lo mismo con el nacimiento de una investigación, que existe al manifestarse en un individuo una inquietud.
Los métodos de investigación son particulares, como también lo son los métodos para formar investigadores, la experiencia de un método y técnica que logre investigar y a su vez formar investigadores, es ambiciosa sin embargo existe la colectividad que supone la Cibercultura, a través de la formación de Sistemas de Información, de Comunicación para lograr Sistemas de Conocimiento.
PALABRAS CLAVE: Cultura de Información, Cultura de Conocimiento, Cultura de Comunicación, Cibercultura, Investigación, Colectividad.
Los momentos de formación de estudiantes son distintos, en este caso, la experiencia que nutre y da vida a este artículo es el trabajo realizado para la asignatura de Computación Aplicada a la Computación coordinado por la Mtra. Laura Gonzáles de la pre-especialidad Investigación en Comunicación de la Lic. en Ciencias de la Comunicación que ofrece la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, durante el ciclo 2008-1.
Siendo estudiantes
La historia personal de los estudiantes de nuestro país, de nuestra escuela: FES, de la Universidad Nacional Autónoma de México, indica comportamientos, pensamientos y acciones.
Insertos en un grupo de diecisiete estudiantes, que inscritos y decididos a formar parte de la pre-especialidad en Investigación en Comunicación de la Lic. en Ciencias de la Comunicación, cada uno cuenta con indagaciones propias, con inquietudes que a veces comparte y a veces no. El individualismo que caracteriza ala sociedad actual, donde cada persona mira por sí misma, no busca cooperar, colaborar y fomentar acciones colectivas, es la principal característica y obstáculo para trabajar.
Sin embargo no quiero decir que los determinantes estructurales, que la escuela que el mundo carga con la responsabilidad de mi mediocridad, de mi individualismo finalmente es verdad que tales determinantes estructurales dominen cierta parte de mis contextos, no así mi personalidad, mi terquedad, mis propósitos, es decir podrán cortan manos y piernas pero no cabezas.
Caer en la cuenta que somos estudiantes es un segundo obstáculo para ser investigadores, educandos en un sinónimo, lo que supone acción continua, idealmente hace mucho que caímos en que lo éramos pero evitando serlo nos alejamos, nos olvidamos, nos justificamos pretextamos nos resistimos a serlo.
Es natural y tradicional convertir lo imposible en reto, del que decidimos no variar, y ya embarcados continuamos.
Metamorfosis continúa en investigadores
La palabra metamorfosis proviene del latín metamorphōsis y esta del griego transformación, en conjunto es transformación de algo en otra cosa, de un estado en otro, en los animales es un cambio que se experimentan durante su desarrollo, eh ahí el meollo, la metamorfosis es un cambio para el desarrollo, en nuestro caso es desarrollar estudiantes en investigadores, que no solo cambian de nombre o forma como los animales, sino que como ellos también sus funciones.
Asumirlo es otro asunto, ¿Cuál es el punto de partida?: el primero La provocación, después La formación de Redes Sociales, Las Habilidades y conocimiento acerca de la tecnología y Cibercultura por último el uso de las redes sociales y las habilidades más el conocimiento de la tecnología con el objeto de lograr aprender a investigar desde interrogar ¿Qué investigar? ¿Para qué? ¿Por qué? ¿Con que urgencia?, ¿A través de qué?, hasta preguntarnos ¿Con quien?, ¿En compañía de quien?, la respuesta es en grupo; y finalmente plasmarlo en sistemas de información ó bases de datos.
La provocación
Retomar nuestro autoestima, encontrarlo, creer en él, fue uno de los primeros aspectos, un segundo fue saber que la información y la comunicación son herramientas que ocupamos de forma limitada, que nos basta poco de ellas, funciona como golpe bajo, de esta dimensión es la provocación, porque creemos saber mas de lo que es comunicar, de lo que es tecnología, del resto de los “mortales”, al ser estudiantes de la comunicación.
Descubrimos que existen profesiones de diferentes carreras ocupándose de quehaceres de un comunicólogo con mejor éxito que cualquiera de nosotros “los 17”, tal vez este golpe al ego es la mayor provocación.
“Remoción de escombros”, es lo que se me ocurre para describir la acción que hizo que cada uno se preguntara cuales son las cualidades de un investigador en comunicación, de escombros no porque sea desecho, si mas bien dentro de la metáfora de lo que hemos desechado, lo que hemos despreciado y evitado. La responsabilidad, la constancia, la honestidad, actualidad, la capacidad de aplicar sus conocimientos, entenderlos y transmitirlos, el trabajo a entregar dentro de un tiempo determinado, con ciertas características, son algunas de las columnas vertebrales que “los 17” comenzábamos a descubrir, mientras avanzábamos agregamos paciencia, respeto, puntualidad, interés, escucha e identidad.
La identidad es ese conjunto de rasgos propios de cada investigador o de “los 17” que nos caracterizan frente a los demás, supone ser alguien o algo lo que se supone se buscamos ¿Pero que buscábamos?, indagando resolvimos que buscábamos investigar, pero que por las limitaciones que poseíamos buscábamos aprender a investigar, nos nombramos Ateneo, y tras serías discusiones nos llamamos Comunidad Emergente de Conocimiento Ateneo.
Redes Sociales
Una red es una disposición de hilos, cuerdas, cosas, personas en formas diversas, con la característica de estar unidas para cazar, pescar, cercar, sujetar, buscar, etc. Al inicio del curso la SEC Ateneo era escasa en redes sociales, al avance del curso se pudieron notar nodos de comunicación y de trabajo, desde donde se lograron adherir con mayor o menor fuerza a la red de trabajo.
Las Habilidades y conocimiento acerca de la tecnología y Cibercultura
La sociedad del Ateneo comenzaba a abrirse paso en los temas ciberculturales, encontramos diferencias en el concepto como cultura en Internet, cultura de los computadores, (Restrepo, 2005), uso de los computadoras, o el estudio entre los sistemas de control y comunicación de los seres vivos y los de las máquinas.
Algunas de las conclusiones a las que llegamos son:
1. La Cibercultura tienen implicaciones socioculturales de lo tecnológico, es decir la Cibercultura está dispuesta en gran medida por los cambios en las sociedades y sus culturas acerca de la tecnología (Gonzáles, 2007), además posee implicaciones teóricas de diversos autores que procuran explicar el concepto desde hace años, esto significa que ambos aspectos la configuran. Es decir, la Cibercultura esta determinada por la sociedad y su cultura, ella misma funciona como transformadora de la misma de modo directamente proporcional, así la tecnología que hace posible el ciberespacio, el uso del Internet, el correo electrónico es producto de décadas completas de teorías, tecnologías y sus contextos: por ejemplo: teorías de la comunicación, de la información, de electrónica de su versión micro, de redes tecnológicas, fibra de vidrio, informática, ingeniería, etc.
2. Por ello la Cibercultura no puede verse desde un punto de vista meramente teórico o práctico, tampoco sirven visiones de tecnología instrumentalistas, es necesario entenderla en la praxis y en teoría de modo constructivista; porque en este espacio suceden formas de vivir que enriquecen las formas culturales en el espacio real y en el espacio cibernético, mientras por un lado se comunica, se informa y conoce desde el mundo real, paralelamente lo hace virtualmente, es entonces una interacción constante y nutritiva entre ambos espacios . Este punto resulta clave porque la investigación constructivista se retroalimenta y alimenta ventajosamente virtualmente, en la consulta, verificación y contacto con personas interesadas en mis intereses y en la realidad de la SEC Ateneo cuando verifican en colectivo mis errores, los cuestionan, los eliminan o los solucionan. La Cibercultura rebasa a las computadoras, para usarla en investigación es necesario recordar esta aseveración.
3. La Cibercultura emerge de la relación entre la tecnología de Internet sus bondades y la cultura de los usuarios. Pensamos que la cultura puede ir y venir de las plataformas tecnológicas, en esta acción encontramos utilidad en la investigación, porque entendimos que desde la plataforma de lo que hemos llamado ciberespacio, podemos a) Dar a conocer nuestro trabajo y con ello esperar retroalimentación cultural, pero siempre ofreciendo algo a cambio. b) Recoger de entre sus entrañas datos y observables que permiten la ampliación de nuestras ecologías inmediatas o de interés, recordemos que la ampliación sucede virtual y realmente, mejorando de esta manera el modo de investigar, al provocar la interacción virtual cuando la personal no es posible.
3. Para lograr que la Cibercultura sea una estrategia de investigación es necesario conservar y nutrir las redes sociales, en el caso de la SEC Ateneo, la colectividad significa como hemos ya dicho método y técnica, porque las redes sociales permitieron la retroalimentación, la escucha y la construcción en consecuencia; requisito es llevar estas redes sociales a interacciones virtuales para lograr ampliar el horizonte de los objetos que investigamos.
Uso de las redes sociales y las habilidades más el conocimiento de la tecnología con el objeto de lograr aprender a investigar
En esta fase lo primero es suscitar la trasformación de problema prácticos en problemas de investigación, la detección sensible en la realidad de un problema urgente requiere entre otras cosas poder convertir esa urgencia social en un problema de conocimiento. Requiere por otro lado la aceptación de que la investigación no resuelve problemas sociales, pero no por ello deja de promover y sugerir en la sociedad.
Aprendimos a fuerza de tropiezos que las construcciones tienen éxito en colectivo cuando existe diálogo y entregas de trabajo oportunos, las construcciones fueron vaciadas en las bondades de bases de datos “siempre hambrientas” de mejoras, de comentarios de cambio y con ello desarrollo. Dichas bases de datos realizadas en el programa de Microsoft Office Excel, proporcionaron agilidad en la consulta y construcción-
Lo segundo suscitado en esta fase fue redescubrir la información, la comunicación y el conocimiento, para trasformarlo en cultura, atendimos esto desde la propuesta de Jorge a. Gonzáles, entendimos que la investigación se da en los procesos concretos de cultivar la información, la comunicación y el conocimiento, es decir a través del desarrollo de destrezas y habilidades para recopilar y sistematizar experiencias y procesos que supone la cultura de información, estableciendo redes sociales como lo requiere la cultura de comunicación y de este modo obtener repuestas y dudas cumpliendo con los objetivos de la cultura de conocimiento. El cambio en alguna de dichas culturas repercute en las demás por ello creo que el orden del cultivo de ellas puede ser sincrónico o anacrónico, finalmente una tendrá consecuencias en la otra, modificando los modos de investigar.
Las habilidades tecnológicas nunca se concentraron estrictamente en las plataformas de conocimiento acerca del instrumento computadora, se extendieron hasta habilidades verbales, organizativas de planeación, de escucha, de diálogo para lograr evolucionar y desarrollar los objetos de estudio que aún conservamos en construcción.
Definitivamente la emergencia de la Comunidad Ateneo fue un nacimiento doloroso porque aún con todos los requerimientos y bondades que pide y ofrece la Cibercultura, existen “ruidos” que impiden su desarrollo en investigación, pienso que esos ruidos son los mismos que ensordecen y estancan a la sociedad mexicana: el individualismo, fantasma enorme muy complicado para combatir. Un segundo ruido más “fácil” de derribar es la ignorancia que sucede en el desconocimiento de las formas de usos de los instrumentos tecnológicos, sus alcances y funciones, la búsqueda de un mayor conocimiento y dominio suponen ya el uso del cultivo de la Cultura de Información, de Conocimiento y de Comunicación.
A modo de conclusión, la Cibercultura es un terreno que sirve a la construcción de investigación, de investigadores, sus alcances son dignos aún de ser explorados y colonizados evitando así en las ciencias sociales un atraso sensible, como lo ha concluido la SEC Ateneo, en el uso del cómputo como instrumento tecnológico para potenciar la investigación y exponer sus productos simbólicos en el contexto de la realidad social.
BIBLIOGRAFÍA
Restrepo, P. (julio, 2005). La Cibercultura: límites conceptuales, manifestaciones y posibilidades locales. Razón y Palabra. Recuperado el 2 de enero de 2008, de http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/restrepo.html
González, J, (Coord) (2007). Cibercultur@ e iniciación en la investigación, CONACULTA.
